南怀瑾老师曾在演讲中提到这样一首诗，据说节自王渔洋写给蒲松龄《聊斋志异》的序，如下：

姑妄言之姑听之&<60; 豆棚瓜架雨如丝

料应厌作人间语&<60; 爱听孤坟鬼唱诗

我昨夜也听了一回“鬼唱诗”——偶然发现了一个写的较好的灵异小说《鉴鬼实录》，作者是阿修罗的眼泪，详细身份不知。时间仓促，只看完了第一章。故事的情节颇有趣，法医、道士、警察协同破案，过程也甚曲折离奇，倘若心理承受能力过关，可以看看。

我国的灵 异小说之历史悠久，远的来说，晋干宝的《搜神记》、唐段成式《酉阳杂俎》、清袁枚的《子不语》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》及前面提到的《聊斋志异》，都是 享有盛名的灵异志怪。其他不知名文人的笔记或名著续书则更是汗牛充栋了。甚至，这种对灵异志怪的兴趣也影响到了史书的记载，经常可以见到某帝王将相诞生或 逝世带来的变化。其实，更多的是附会罢了。人人都可以识英雄于草莽之间，还买股票做什么？

民国期 间，有一个大作家“环珠楼主”，其《蜀山剑侠传》至今还为人称道。环珠楼主的作品之所以受人推崇，我目前的感觉是其“半真半假”。环珠楼主幼年的时候既有 “神童”之称，往来于僧俗之中，他自己曾说很小的时候就已经开始修炼气功。后来打算去四川学道家“剑仙派”无果，却为修真小说的写作积累了大量的素材。相 对比后来小字辈作家天马行空、闭门造车，环珠楼主的一些切身体验自然可靠的多，当然，拿小说中臆造的“功夫”去修炼肯定的要出问题的，哈哈。

近年来网 络发达，继历史YY小说、架空穿越小说之后，《盗墓笔记》《鬼吹灯》等灵异小说又流行了一段时间。其实这一类的网络小说，我印象中02、03年就有过，比 如流行一时的《他们死在QQ上》、《医生杜明》，只是影响力不如后期。此类小说，大多都是侦探玄疑类，其中穿插些许法术。倘若从正统修炼观点来看，几无可 取；但想象力则有过之，也是可取之处。

再回到开 头的那首诗，“爱听孤坟鬼唱诗”，不只是今天的人通过网络喜欢灵异小说，古人也喜欢。古代人也有“博客”，就是他们的笔记；也有他们的“互联网”，书商和 说书人；也有他们的“粉丝”，比如王渔洋这类的大文人。流传了几千年，能说这些事情一点根据、一点道理都没有吗？孔子说，君子有三畏：天命，大人，圣人之 言。所谓天命，大概就是冥冥不可知的力量吧。

这两天，有些网友在传播有关火车相撞的笑话，说什么“出轨不要紧，别被撞倒就可以”。说老实话，这类“笑话”最好不要传播，因为是拿他人的痛苦以作为谈资，有欠厚道。文字也是有力量的，一定要谨慎使用网络的便捷。殊不知，祀神如神在，关键还是在一个“敬”字阿！